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是指人在思想支配下，在中枢神经和局部神经支配下产生的活动。
识阴或者识蕴是指上述“受，想，行”的结果，形成的人的知识和经验，并且在人体中储存起来。
佛陀认为，上述“五阴”都时时处于生灭... 已经解脱的人真实的智慧产生了：“我见”赖以产生的愚味已经除去，正确的修行方向，已经确定。未觉悟之前的所作所为，已经明瞭它的前因后果，所以未来人生不再受过去的愚味支配。
当时，各位出家人听受...
洪汝诠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481278550.html
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析“人无我”
传宗法师
造成众生苦痛的原因，则在于实“我”计执。我的定义是常一主宰，从我(妄执)的本性说，我是乐的；从我所表现的作用说，是自我作主，由我支配的权力意志。我到底是什么?...不能证明我的存在，不能显出我的作用，而众生执我，都是不离身心自体的。离蕴有我，那么这个我不但支配自己的身心，而且也可以支配他人的身心。这个我不仅是一身，而是多身了。事实上這様的我是不存在的。个人身心活动...
传宗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384885130.html
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贯彻落实《宗教事务条例》，保护合法，制止非法，打击犯罪，确保宗教活动规范有序进行。 ——坚持独立自主自办的原则。这是我国信教群众的自主选择，是我国宗教团体和宗教事务不受外国势力支配和控制的重要保障...
【佚名】
|宗教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0817527027.html
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这些普通人的爱心才至为高尚，他们远比捐出几十亿、几百亿的盖茨或巴菲特来得更伟大。
理解慈善的一个误区是，税收越高，人们对捐助的热情就越低。我在瑞典看到的情况正好相反。瑞典人可支配的收入远低于美国人...
丁刚
|慈善|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2152267115.html
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不到一个固定的独立的"有情"在支配着身心，也就是找不到"我"的存在。这便是无我的简单解释。
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赵朴初
无我
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21364410690.html
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那死了的人，当然也可以如灯再生了。所谓死人，只是失去了四大(地、水、火、风)和合的物质功能，但支配物质功能的精神(阿赖耶、灵魂)功能仍然存在。而灯灭只是燃相(火)灭，燃性未灭，死人也是生相(呼吸)死；...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10015011556.html
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要得度生死，共度觉悟彼岸，亦需三宝庄严以度之。
凡夫(梵语prthag-jana)处于生死大海中，无依无靠，受业力支配，不得自在，如水中之浮萍，随波逐浪，无有定处，甚可悲愍；众生能归依三宝，依三宝...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12445812210.html
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空有二门，广说不尽，那么，学佛者该如何深入空有二门呢？首先必须从有门著手，广明人生观与宇宙观的真相，人类受业力支配，导致流转生死，从人生观彻底由迷而悟，窥探究竟，到底生死的根源何在，这生死流转的系列，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13333512236.html
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的人身上，这一下子更惨了，因为每个人也包含神仙鬼怪幽灵在内，其思想行为是相当顽固，我执（梵语atma-graha），个性刚强，叛逆抗拒，难调难伏，实难掌控，心在他身上，由不得你支配，这种无形的精神界（...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121112933.html
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我们于日常的修行、或睡梦之中，可能屡屡逢厉妖及魔障等恶业的强烈影响。这些现象发生的时候，我们绝不可以意图歼灭此种有害的厉鬼，即使在睡梦中也是如此。而应当视他们为过去世的父母，他们曾养育我们，而现在竟欲妨害、伤害我们。他们之所以如此，必然是我们过去世所造恶业的结果，我们更应该进一步了知这种损害我们的恶业力量，他们本身也为他们本身、或他们过去世的恶业所支配。作此伤害，无非是为自己来世种恶因...
法王顶果钦哲仁波切开示
|防魔|降魔|顶果钦哲仁波切|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21314617422.html